LA FUNDACIÓN DE TLACOLULA, Ñ’IGUU[1],
(Relato del Sr. Esteban Villar)
Ahora les voy a relatar lo que se dice de la historia de mi pueblo: Tlacolula pero que en Cuicateco es Ñ’Iguu, en qué tiempo se estableció en este lugar, en el principio esto era una ciénaga. Como les digo eso que vemos horita no estaba así. En un inicio era ciénaga. El pasto crecía grande, había mucha vegetación. Nadie habitaba esta zona, se cree que los primeros pobladores provenían de la mixteca, o quizá era la gente Cuicateca que hablaba nuestra lengua
Probablemente había dos lenguas: la mixteca y la cuicateca, pero se impuso el Cuicateco porque es la lengua que actualmente nosotros hablamos, la lengua con la que conversamos y es la que los de Tlacolula utilizamos. Ahora ya posiblemente unidas las razas Cuicateca y Mixteca, por las características del lugar que era ciénaga y los árboles muy grandes, habitaba un Leopardo. Por el suelo cenagoso, los árboles enormes y la presencia del leopardo, la gente no podía vivir tranquilamente; entonces la gente se juntó, atrapó al leopardo y lo mató; en ese lugar se estableció el pueblo y probablemente por eso en cuicateco se dice: la gente que vive en el lugar rayado
Como les decía, la gente mató al tigre, le quitó la piel y la colgó para que se secara. Esa piel se conservó por los habitantes durante mucho tiempo, inclusive, fue utilizada para el sillón del sacerdote, se conservaba hasta por 1940, a nosotros nos tocó verla todavía.
Como les decía, era una ciénaga por lo que había madera y pasto. Cuando se establecieron, la madera la utilizaron para parar los horcones para las casas y el pasto para techarlas.
Pero no podían edificar casas porque había mucho agua, entonces buscaron una persona de conocimiento (brujo), llegó una mujer, una madre anciana que hizo un trabajo para que el agua se fuera por abajo y ya no brotara. Esa persona de conocimiento que hace trabajos utilizando las fuerzas naturales logró que se empezara a secar la tierra y poder ser cultivable, en tanto, también la piel se fue secando. Luego buscaron un santo en quien creer que estuviera en el centro del lugar, lo trajeron por allí donde viven los zapotecos, ese es el santo San Sebastián que hasta ahorita tenemos. Se celebró desde entonces a este santo, se trató de unificar con el santo de Tepeuxila pero no se pudo y ahora pues celebramos a nuestro propio santo patrón.
Entonces al establecerse el santo y la gente empezó a creer en él, se reconoció a San Sebastián como el santo patrono y lo del leopardo le dio definitivamente el nombre: lugar de la gente de la fiera rayada o manchada, que se resume en IÑA I’ÑGUU, porque la fiera tiene una piel manchada y en partes rayada.
Por lo del leopardo, este pueblo se reconoció como el lugar de las rayas o manchas y la gente que habitaba también, desde entonces los pueblos circunvecinos lo identificaron como el lugar o llano del tigre
Como podemos ver ahora ya hay más gente, los terreno se fueron ocupando y ahora Tlacolula ya es más grande en comparación de cómo empezó.
Por la poca utilización de la lengua cuicateca, el nombre: lugar de la gente de la fiera rayada o manchada, ya quedó en segundo término y se nos reconoce más como los de San Sebastián Tlacolula, que no es el nombre original
[1] Tlacolula se dice Ñ’inguu en cuicateco, que proviene de ñaa: pueblo y ngú’u: manchado o rayado. Donde se contrae la palaba ñaa, de pueblo y por cuestiones fonológicas ngú’u se cambia por la palabra guu, para poder pronunciarse sin tanta dificultad, para tener el significado: El lugar del animal rayado o de manchas.
